katsot suoraan
auringon säde osuu
vartalosi kaariin
juuri oikeassa kulmassa
miten kaunis oletkaan
silti vain pelkkää valetta
pronssinen neitoni
c/IsoLate
Kuvassa Eemil Halosen patsas "Aino", uudelleenvalos
katsot suoraan
auringon säde osuu
vartalosi kaariin
juuri oikeassa kulmassa
miten kaunis oletkaan
silti vain pelkkää valetta
pronssinen neitoni
c/IsoLate
Kuvassa Eemil Halosen patsas "Aino", uudelleenvalos
Shringara (rakkaus/kauneus)
Oi miksi kulmasi väräjävät niin kutsuen,
kun kuitenkin piilotat kainostelevan katseesi
verhojen taa,
joissa tuhannet köynnökset
kantavat kadamba-kukkien tuoksua?
Ja minä
huumattuna kuin kevään ensi mehiläinen
hunajaisen hymysi varjossa mietin
kunpa voisin olla edes yksi kuihtunut lehti
niiden taipuisissa oksissa.
Kerro minulle, miksi piiloudut verhojen taa?
Hasya (Ilo/Nauru)
Ikuisesti pulppuava lähde
virvoittava kuin tuulenhenkäys
ohuen lasin läpi
raskaiden pilvien lomasta
esiin pyrkivä aurinko
keskellä pimeintä hetkeä
valaisevat hymymme
Rudra (viha)
pue leijonalle punainen vaate
ja aseta se kahlitun härän eteen
anna orjallesi avain
ja katso miten käy
Karuna (suru/myötätunto)
rakensin sillan
syvän kuilun ylle
päästäkseni lähemmäs
pohjatonta
kun sidoin köyttä kaiteen yli
mietin sinua
ja sinuakin
ystäväni
Vira (rohkeus/sankaruus)
astua sisään
astua ulos
astua kohti
tuntematonta
Bhayanaka (pelko)
mitä auttaa sulkea silmänsä
pimeässä
et voi koskaan olla varma
mitä on sänkysi alla
jollet ole jo siellä
Bibhatsa (inho)
hikisessä kengässä
löyhkäävät varpaanvälit
täynnä nöyhtäisiä syyliä
niistä kasvaa ulos verta tihkuvia
avonaisia verisuonia,
jotka odottavat lopullista purskahdusta
kuin mätänevä raato
keskipäivän helteessä
nenäsi alla
Adbhuta (hämmästys)
ihmettelen
kummanko valitsin
kun yllätyin niin siitä
että ällistyin
Shanta (rauha)
kun keskittymiselle antaa luvan
olla olematta läsnä
- tai ehkä olisin voinut jättää nämäkin rivit tyhjiksi
rauhaan
c/IsoLate
Selite: Intialaisessa perinteisessä tanssitaiteessa käytetään monesti tarinan kerronnan apuna ilmeitä ja eleitä. Mm. bharatnatyam- ja kathakali-tansseissa yhdeksää ns. perustunnetta (Navarasa) ilmaistaan vahvasti juurikin ilmeiden ja eleiden yhdistelmillä.
asfalttiviidakon urbaanit tuulet
puhaltavat hiekkalaatikkotalojen seinille
brutaaleja graffiteja
niiden runollinen rumuus
koskettaa ahavoitunein sormin hiomattomia timantteja
kaikkine karkeusasteineen
elementtien rajapinnoilla leijuva pöly
osuu auringon metalliviivoihin
piirtäen esiin hauraan <3: n
someone was here
c/IsoLate
- Onpa kerrassaan ajatuksia herättävä teos. Oletteko kenties maalanneet sen itse?
- Kyllä. Mutta minusta siinä tuntuu olevan jotain liikaa. Mitä luulette?
- Mielestäni se on oikein kiehtova, vaikkakin perin abstraktilla tavalla. Mitä se mahtaneekaan esittää?
- Sen nimi on ”Kattaus: kaktus, fiikus ja vihannes”. Sain inspiraationi maalaukseen tuolta ylhäältä. (osoittaa kohti taivasta)
- Koette siis saaneenne ikään kuin johdatuksen joltain korkeammalta voimalta?
- Herran pieksut, ei suinkaan! Katsokaas, kun selitän: löysin tuolta ullakolta vanhoja kukkaruukkuja ja siirryin niistä suoraan asiaan eli toisin sanoen inspiroiduin iskemään siveltimeni suoraan punamultaan yrittäen tehdä luomisen tuskan - ei pelkästään näkyväksi, vaan OSAKSI itse teosta. Minulla on vieläkin tikkuja kynnen alla.
- Kuulkaas, nyt kun tässä katselen teosta tarkemmin, niin pystyn kyllä jotenkin hahmottamaan kaktuksen ja fiikuksen noista raivoisista viivoista ja roiskeista, mutta tämä ”vihannes” on jotenkin mystinen elementti. Onko se kurkku vai kesäkurpitsa?
- Se on itse asiassa radi-kaali.
- Anteeksi MIKÄ?
- Radi-kaali. Minulla oli jääkaapissa pelkästään puolikas parsakaali ja korvasin puutteet lisäämällä siihen hiukan retiisiä.
- Kuulostapa erikoiselta, mutta varsin luovalta menetelmältä lähestyä perinteistä asetelmaa.
- Kiitos, ihan ITE taiteilin. Pääsin jo alussa tutustumaan kivun syvimpään olemukseen vihannesosastolla sattuneen katastrofaalisen virheen vuoksi. Ostosten joukkoon eksyi ns. Troijan hevonen.
- Hevonen?
- Ostin ensin retiisien sijasta piparjuurta, mutta broccolin kanssa se oli kovin julmaa purtavaa.
- Voi, miten surtavaa…
- No, nämähän ovat tietysti pelkkiä makuasioita. Toiset tykkäävät hedelmistä, toiset maisemista. Pelottaa vaan, että tämä teos ei koskaan lopeta haisemista.
- Ne on ne merkaptaanit.
- Totta kyllä, raivoavan meren ulapalla keinuva paatti ja sen kannella uljaana seisoskeleva merikapteeni on varsin kuvauksellinen ajatus, mutta itse innostun enemmän arkisista tilanteista ja persoonista. Otetaan esimerkiksi roskakuski.
- Roskakuski?
- Niin, tai siivooja. Henkilökohtaisesta avustajasta puhumattakaan. Eivätkö hekin ansaitsisi tulla ripustetuiksi julkisten rakennusten seinille kaikkien pällisteltäviksi?
- Niin…
- Eikö vain olisikin metkaa tutkailla galleriassa lähikaupan kassan naamaa ja miettiä, mitä mystisen hymyn takana mahtaakaan piillä?
- Nyt kun ajattelen, niin olisihan se aikamoista...
- No, sehän on rehellinen vitutus. Olen muuten viime aikoina tutkinut abstraktien särkyjen lisäksi melko syvällisesti vitutuksen anatomiaa raaja kerrallaan. Sitä on haastava kuvata pelkin herkin siveltimenvedoin. Joutuu välillä turvautumaan jopa temperamentillisiin menetelmiin.
- Ymmärrän. Nuo punaiset roiskeet tuolla yläkulmassa…?
- Voi juutas, ei olisi kannattanut syödä sitä viimeisintä ateriaa taulun äärellä! Tomaattikastiketta kun ei saa pois millään konstilla. Teos on täysin pilalla! Pilalla!
- Ei suinkaan, sehän on mahtava! Kuinka paljon pyydätte siitä?
- En minä mitään pyydä, kun eihän tätä tämmöistä roskaa voi myydä.
- Voi, eikö mikään summa riitä? Maksaisin kaljamaltaatkin siitä.
- Anna olla, samapa tuon maata vaikka tunkiolla. Ota ilmatteeks.
- Voi kiitos!
- Kiitos – ja anteeks.
c/IsoLate
Selite: Aattelepa ihan ite.
arkkitehti ottaa neliöjuuren
tuhansien mahdollisten ajatusmalliensa pohjaksi
vain taittamalla läpi vuorien ja laaksojen
voi päästä perille
kuinka ympäröivää todellisuutta
voi yrittää replikoida hauraaseen materiaan siinä onnistumatta
katsoa kuinka se palaa
aina takaisin luontoon tavalla tai toisella
riisi paperia
miten pienestä voikaan ihminen tulla onnelliseksi
saadessaan pitää hetken käsissään jotain niin valtavaa
elämää
c/IsoLate
Selite: Origamissa on kahdenlaisia taitoksia: vuori- ja laaksotaitokset, joita tekemällä saadaan aikaan erilaisia kuvioita ja malleja. Paperia ei olisi ilman metsiä. Ilman metsiä ei myöskään olisi ravintoa tai oikeastaan suuremmassa mittakaavassa mietittynä elämää.
Maisema on subjektiivinen entiteetti,
jota moni on yrittänyt tallentaa objektiivin läpi
todentaakseen havaintonsa muille
luoden pelkästään halvan kopion siitä ainutkertaisesta kokemuksesta,
jota ei voi toisintaa millään kaavalla niin täydellisesti,
että kukaan toinen voisi sitä koskaan ymmärtää
niin kuin Sinä.
Silti kuljet joka ikinen hetki sen läpi
huomaamatta kuinka ihmeellistä
onkaan elää tässä samassa maailmassa
kokematta koskaan Ykseyttä.
c/IsoLate
Jo pesäpallokentän laidalla meidät jaetaan parillisiin ja parittomiin ja niihin viimeisiin, jotka otetaan mukaan pakosta Se, joka ...